ЧТО ЖДЕТ ТЕРРИТОРИЮ БЫВШЕГО ИЕРУСАЛИМСКОГО КЛАДБИЩА?

Фото: pressa.irk.ru
Парк по-прежнему пребывает в упадке, а Входо-Иерусалимская церковь переживает второе рождение Под сводами старинного храма пусто, светло и пахнет известкой. В окна щедро льется солнечный свет, голос в стенах церкви отзывается эхом. Гранитный пол, белые стены, мраморная облицовка... Иконостас бережно закрыт целлофаном. Внутренние работы идут полным ходом. Панорама парка с колокольни Входо-Иерусалимской церкви. Протоирей Андрей: «Здание нам досталось в плачевном состоянии. Без куполов, с прохудившейся крышей. Сейчас 80% работ уже выполнено. И все на средства частных меценатов». Весной, в Вербное воскресенье, восстановленный храм планируют освятить. Иконостас бережно укрыт целлофаном, отделочные работы идут полным ходом. Старые надгробные плиты все еще встречаются на территории парка. Какие-то из них глубоко ушли в землю, какие-то, напротив, валяются обломками. Купель, египетский мрамор, пол, выложенный из природного гранита. Сейчас внутреннее убранство церкви несколько богаче, чем было когда-то. Иерусалимское кладбище и Входо-Иерусалимская церковь. Фото начала XX века. Архив ЦСН. Захоронения Басниных на Иерусалимском кладбище. ИОКМ Только на восстановление куполов, крестов и кровли ушло около 4 миллионов рублей. Еще почти в миллион обошлась реставрация старинных арочных окон.

На деньги частных меценатов

Здание Входо-Иерусалимской церкви вернулось в ведение православной епархии весной 2000 года. Больше трех лет храм ждал реставрации. Средства на восстановление появились не сразу. К моменту своего второго рождения храм представлял собой грустное зрелище.

— Да, здание нам досталось в плачевном состоянии — трещины в стенах, разбитые окна... Без куполов, с прохудившейся крышей, — говорит протоирей Андрей Степанов. — Свыше сотни лет в стенах этого здания не было ни одного капитального ремонта. И вот в 2003 году реставрационные работы наконец-то начались. На средства прихожан и частных меценатов. Ответственность за восстановление храма была возложена на протоирея Андрея Степанова, тогда еще служителя Крестовоздвиженской церкви. — С Божьей помощью мы взялись за восстановление храма. За укрепление фундамента и несущих стен, за восстановление кровли и куполов. 80% работ уже выполнено. Все, что нам осталось, — это завершение внутренней отделки. В Вербное воскресенье мы планируем освящение церкви.

100 тысяч захоронений

Между тем история Иерусалимской церкви неразрывно связана с историей кладбища, самого крупного некрополя в городе. — Кладбище, где покоится примерно 100—120 тысяч горожан, ведет свое начало с указа Екатерины II 1772 года, который запрещал во избежание эпидемий захоронения в оградах городских церквей, — рассказывает кандидат исторических наук, профессор ИГУ Александр Дулов. — Причем древнейшая часть кладбища находится не на территории современного парка, а в районе улиц Коммунаров и Парковой. Именно оттуда стал расти некрополь, двигаясь постепенно с запада на восток. После из-за нехватки земли хоронили и в 3, и в 4 яруса.

Простолюдины, мещане, торговцы, купцы — кладбище было поистине всенародным. Те, кто победнее, ставили кресты, ну а те, кто побогаче, — мраморные памятники.

— Лучшие территории, конечно, выкупали. Причем зачастую большими участками. Тогда ведь была традиция делать семейные захоронения. А с точки зрения истории это в особенности ценно, — рассказывает Иван Козлов, иркутский писатель-историк. — Это позволяет воссоздать хронику, изучить прошлое, проследить родословные. Конечно, печально, что все потеряно. Много, очень много выдающихся иркутян было захоронено на Иерусалимском кладбище.

Разделяет мнение писателя-историка и профессор Александр Дулов: — Согласно списку, составленному летописцем Романовым в 1912 году, на кладбище нашли покой купцы 32 знатных фамилий. Одних только Трапезниковых 27 человек! Конечно, жаль, невероятно жаль, что все было вот так бездумно загублено.

В 1793 году на месте небольшой кладбищенской часовни был заложен храм. Строительство каменной церкви, возводимой на средства купца Сибирякова, завершилось в 1795 году. Храм был освещен во имя Входа Господня в Иерусалим. Впрочем, долго, к сожалению, церковь не простояла — из-за довольно сильного землетрясения она получила значительные разрушения. И в итоге в 1835 году на месте старого храма был возведен новый — по проекту губернского архитектора Деева.

— Каждый день под сводами храма отпевали умерших православных христиан. И так до самого закрытия кладбища, — добавляет в свою очередь отец Андрей.

На кладбище паслись коровы

В отдельности отметим, что запустение и упадок коснулись главного городского кладбища задолго до его официального закрытия. Так, еще в 1858 году газета «Иркутские губернские ведомости» сообщала: «На кладбище около Иерусалимской церкви некоторыми из посетителей совершаются часто, в особенности в праздничные дни и по вечерам, беспорядки, возмутительные для христианского чувства и даже небезопасные для прочих посетителей. Не говоря уже о том, что лучшие памятники обломаны и полуразрушены, что некоторые оградки разобраны и употребляются окрестными жителями на топливо вместо дров, что многие могилы, покрытые дерном, растоптаны скотом, свободно бродящим по кладбищу...»

— В 1858 году кладбище было огорожено и на ночь стало закрываться, а до этого там действительно вовсю гулял скот, — подтверждает Александр Дулов. — Еще позже, в 1882 году, решением городской думы была создана стража, которая охраняла кладбище и готовила могилы. Состояла она из шести человек: начальник, трое рабочих и два сторожа.

Спасаясь от огня, бежали на кладбище

Известно, что в дни страшного пожара в 1879 году, когда пламенем была охвачена центральная часть города, люди, спасаясь от огня и жары, бежали в том числе и на Иерусалимское кладбище. — Берега Ангары и Ушаковки, тюремный двор и городское кладбище — вот куда бежали люди в те страшные дни, — рассказывает Александр Дулов. — Кстати, иные обездоленные иркутяне, оставшись без крыши над головой, еще долго табором жили на кладбище. Идти им было попросту некуда.

Ограды, ангелы, кресты

Вместе с тем не только историческую, но и художественную ценность представляло собой главное городское кладбище в конце XIX — начале XX века.

Лидия Тамм в своей книге под названием «Записки иркутянки» вспоминает о некрополе так: «Иерусалимское кладбище славилось своими оградами. Редко у кого они деревянные, все больше металлические, из причудливо переплетенных прутьев. Были и кованые, и чугунные — глаз не оторвать. А памятники!.. Многие выполнены из белого итальянского мрамора. Чаще это фигуры ангелов или же кресты. Особенно мне запомнился памятник на могиле маленькой девочки — из розового мрамора. Она занесла ножку над черной плитой, как будто падала в бездну».

— Да, в воспоминаниях, в исторических документах часто встречаются упоминания о поистине уникальных произведениях искусства, — говорит Александр Дулов. — Мне же, помню, еще в 50-х в старой части кладбища, примерно там, где расположен сейчас городок «Чиполлино», тоже довелось заметить необычный памятник. Это был красный камень, похожий на валун, на котором значилась надпись: «Прохожий, ты идешь, но ляжешь, как и я. Присядь и отдохни на камне у меня». Согласитесь, строки заставляют задуматься.

Урки облюбовали склепы

— Впервые о закрытии главного городского кладбища заговорили еще в конце XIX века, — продолжает Александр Дулов. — Но так как говорили долго, то и хоронили долго. В год по 1,5—2 тысячи человек. А между тем кладбище приходило в упадок. Случались на территории и грабежи, и убийства. В особенности было страшно там в Гражданскую войну, в эпоху нестабильности и беспорядков. «Запросто не придешь нынче поклониться на могилку. Неизвестно, кого встретишь на кладбищенской тропе, — пишет в своей книге Лидия Тамм. — Урки облюбовали склепы. Летом не жарко, а зимой не холодно. Там и ворованную добычу можно разделить, и бутылочку прямо на саркофаге распить».

Чуть позже, как вспоминает Лидия Тамм, участились и случаи разграбления могил. С покойников-новичков снимали одежду, чтобы затем продать ее на рынке.

Надгробные плиты шли на строительство сталинок

Между тем в 20-х некрополь закрыли, а в 32-м решили строить парк. Тут и началось разграбление уже, так сказать, в установленном порядке. Чугунные ограды пилили, деревянные решетки ломали. Надгробные плиты с Иерусалимского кладбища активно шли на строительство сталинок.

— Один из примеров — колонны парадного входа в доме по улице Горького, где расположены авиакассы. Они вымощены надгробиями с Иерусалимского кладбища. Помню, однажды на одной из колонн я разглядел надпись «Д.Редольфи», а позже выяснил, что это имя красноярского архитектора. То есть можно предположить, что он работал над созданием надгробия, а после таким вот варварским образом его имя увековечили в архитектуре города. — Когда разбирали ограды, вывозили памятники. Ну тут уж чего церемониться? Тем более если на плите значилось имя состоятельного иркутянина, богатого купца... Конечно, могилы вскрывали. Золото, серебро — все это лежит веками и ценности со временем, понятно, не теряет. А между тем состоятельных людей погребали с почестями. Есть, например, описание, как при Преображенской церкви хоронили золотопромышленника Ефима Кузнецова. Там и золотая цепь, и ордена, и персти... Конечно, все это страшно. Что-что, а кладбище нельзя было трогать. Ведь кладбище — это памятник. А памятник, в свою очередь, — это документ.

Прокат лыж, бухгалтерия, училище

С приходом советской власти досталось, конечно, и Иерусалимской церкви. Храм закрыли, имущество изъяли, ну а купола и кресты уничтожили. Что только не размещалось под сводами церкви: склад, прокат лыж, бухгалтерия ЦПКиО... Главным же «квартирантом» с начала 30-х числилось областное культпросветучилище. Сначала вековое строение приспособили под общежитие, после — под учебный корпус.

— Купола, конечно, сняли, ну а само помещение церкви разделили на три этажа. И внешний, и внутренний облик изменили до неузнаваемости. Вот здесь, например, размещалась сцена, а здесь — небольшой зрительный зал, — говорит протоирей Андрей, показывая в сторону ниши, где стоит теперь иконостас.

Справедливости ради отметим, что кладбищенской церкви еще повезло — в ее стенах не было зернохранилища, как, например, в Свято-Знаменском храме; не было тракторных мастерских, как в татарской соборной мечети. Благо здание отапливали, худо-бедно ремонтировали.

— Была в его стенах своеобразная аура. А уж акустика какая была шикарная! В одном углу комнаты говоришь, а в другом раздается стереозвук, — вспоминает выпускник училища культуры, видеооператор Вячеслав Мансуров. — А вот что до привидений — чего не было, того не было. Ни привидений, ни призраков, ни прочих фантомов.

Ограбление века

Но если призраков и фантомов поблизости не было, то эксгибиционистов и торговцев дурманом — в избытке. По крайней мере, в лихие 90-е.

— Да, мы не раз гоняли в парке полуголых личностей, которые пугали своим видом наших девчонок-однокурсниц. Гоняли мы и наркоторговцев, предварительно одевшись в милицейскую форму. Еще один примечательный факт из 90-х — ограбление в лучших голливудских традициях. Однажды в здание бывшей церкви, где наряду с училищем культуры располагалась администрация Центрального парка, ворвались люди в черных масках. Дело было глубокой ночью. Грабители связали сторожа и, взломав кабинет бухгалтерии ЦПКиО, похитили из сейфа весьма приличную сумму. — Парк, что и говорить, был неспокойным местом, — продолжает Вячеслав Мансуров. — Зимой гопота «отжимала» шапки, а летом срывала с девчонок сережки. Только при мне с пустынных парковых аллей дважды поднимали трупы.

А будет ли установлен мемориал?

С тех пор много воды утекло. Иерусалимская церковь почти восстановлена, а шумные аттракционы благополучно закрыты. Вот только на территории парка ходить по-прежнему небезопасно. — Да, насаждения привели в порядок. Горзеленхоз потрудился на славу. Но на этом, собственно, все и закончилось. Темные аллеи, разбитые фонари... А между тем территория парка, конечно, нуждается в благоустройстве, — уверен профессор Александр Дулов. — Я например, убежден, что на месте старинного кладбища нужно создать мемориал — установить стелы с фамилиями погребенных, оборудовать аллеи, лавки, фонтаны. Помню, что такие разговоры звучали, но, судя по всему, впустую.

В свою очередь в администрации Иркутска нас заверили: мемориальный комплекс будет установлен. — Сейчас ранее разработанный проект претерпевает корректировку. В службе по охране культурного наследия сейчас проходят согласования. Далее город приступит к работам — ограждению территории, благоустройству дорожек, закреплению охраны. С учетом предложений от всех конфессий планируется и установка мемориальных памятных знаков, — пояснили нам в пресс-службе администрации Иркутска. — Городской мемориальный комплекс — именно такой статус планируется закрепить за данной территорией.

Венки на деревьях

А вместе с тем и сегодня есть иркутяне, которые все еще приходят на территорию парка, чтобы почтить память родственников. — Несколько раз, гуляя по парку, я замечал и цветы, и даже венки, оставленные на нижних кронах деревьев, — отмечает историк Иван Козлов. — Значит, помнят. И это отрадно. Вот и пенсионерка Александра Попова тоже помнит и приходит почтить.

— На кладбище покоятся мои бабушка и дедушка. Они были очень достойными людьми, воспитали и подняли четверых детей. Я знаю, что они похоронены рядышком, но вот конкретное место мне, увы, неизвестно, — говорит Александра Федоровна. — Конечно, я прихожу без цветов, без венков. Просто чтобы вспомнить, чтобы неспешно прогуляться.

Лучше, чем прежде

— Поминовение иркутян, погребенных на старом Иерусалимском кладбище, — это, конечно, наша главная миссия. Именно для этого мы восстанавливаем храм, — подчеркивает протоирей Андрей. В целом же реставрация церкви полностью восстанавливает ее исторический облик. Вот только внутреннее убранство куда более богаче. На полу не песчаник, а природный гранит, на стенах — облицовка египетским мрамором. Последний, к слову, был привезен из Китая на средства иркутян, живущих в Пикине. В целом работа проведена масштабная — храм фактически восстал из руин. Скоро в Иркутск прибудет и звонница. Колокола отливают в Воронеже.

— Конечно, до революции церковь была достаточно скромной. Во-первых, по причине скудности средств, а во-вторых, из-за специфики ее назначения. Церковь ведь изначально была кладбищенской и предназначалась именно для отпевания. Изучая исторические документы, мы не нашли ни единого упоминания о таинствах крещения или, скажем, венчания, — отмечает протоирей Андрей. — Сейчас внутреннее убранство церкви, конечно, несколько богаче. Низкий поклон всем, кто нам помогает!

Дина Оккерт, «СМ Номер один». Фото Валерия Панфилов

 
По теме
Межрегиональный форум «Мир. XXI-18» - Братск-Православный 13 декабря 2018 года на базе Братского Государственного Университета состоялся Межрегиональный форум «Мир.
17.12.2018
великомученица Варвара - Братск-Православный 17 декабря – день памяти святой великомученицы Варвары Святая великомученица Варвара была дочерью знатного язычника Диоскора, жила с отцом в городе Илиополе Финикийском, в царствование Максимиана Галерия (305—311).
17.12.2018
 
Всенощное бдение в канун Недели 29-й по Пятидесятнице - Иркутская епархия Всенощное бдение в канун Недели 29-й по Пятидесятнице 15 декабря, в канун Недели 29-ю по Пятидесятнице, митрополит Иркутский и Ангарский Вадим совершил всенощное бдение в иркутском кафедральном соборе Богоявления.
17.12.2018
Божественная литургия в храме Рождества Христова города Братска - Братск-Православный Лк., 24 зач., 6, 17–23 16 декабря 2018 года, в  Неделю 29-ю по Пятидесятнице, епископ Братский и Усть-Илимский Максимилиан совершил Божественную литургию в храме Рождества Христова города Братска.
17.12.2018
 
В Саянске состоялся семинар по молодёжному служению Русской Православной Церкви - Братск-Православный 13 декабря 2018 года в муниципальном Центре развития образования города Саянска состоялся семинар Координационного центра по молодежному служению Русской Православной Церкви в Сибирском федеральном округе для руководител
16.12.2018
Шаг в историю - Братск-Православный  «…Задача человека – расширять пространство своей судьбы, укреплять то, что содействует жизни…» Фром Эрих.
16.12.2018
 
Заседание Архиерейского совета Иркутской митрополии - Иркутская епархия Заседание Архиерейского совета Иркутской митрополии 11 декабря 2018 года, в помещении Иркутского епархиального управления состоялось очередное заседание Архиерейского совета Иркутской митрополии.
14.12.2018
Депутаты ЗС предлагают включить в госпрограмму финансирование культурных объектов религиозных организаций - Сибирские новости Пути решения проблемы сохранения объектов культурного наследия религиозного значения обсудили в Законодательном Собрании Иркутской области.
14.12.2018
 
НИА-Байкал Иркутская область, НИА-Байкал — Пути решения проблемы сохранения объектов культурного наследия религиозного значения обсудили в Законодательном Собрании Иркутской области.
14.12.2018
Так выглядела затерянная икона до реставрационных работ. Фото: Частная коллекция Александра Снарского. - Комсомольская правда Находка является самым ранним из известных изображений небесного покровителя Иркутска Дмитрий ЗАНДАНОВ Иркутские антиквары показали иркутянам уникальный образец сибирской иконописи начала XIXвека.
13.12.2018
В Иркутской области задержаны несовершеннолетние подозреваемые в убийстве 17-летней жительницы Нижнеудинска, пропавшей в начале декабря - Следственный комитет Следственными органами Следственного комитета Российской Федерации по Иркутской области возбуждено уголовное дело по признакам преступления, предусмотренного п. «ж», «з» ст.
17.12.2018 Следственный комитет
Инвалид лишился пальцев на ноге из-за горе-специалиста в Иркутске - NewIrkutsk.Ru Житель Иркутска, который является инвалидом первой группы (у мужчины отсутствует чувствительность в ногах) пострадал от действий местного массажиста, сообщили в пресс-службе Иркутского районного суда.
17.12.2018 NewIrkutsk.Ru
Свои преступления он совершил еще шесть лет назад и был уверен - в Сибири его не найдут Ольга СЛАВИЧЕВА На днях следователи из Ростова-на-Дону задержали в Иркутске 29-летнего мужчину.
18.12.2018 Комсомольская правда
Самые крупные аварии Иркутской области — в традиционном обзоре «Пятницы» Закон парных случаев на прошедшей неделе срабатывал у нас часто и продуктивно.
14.12.2018 Газета Пятница
Межрегиональный форум «Мир. XXI-18» - Братск-Православный 13 декабря 2018 года на базе Братского Государственного Университета состоялся Межрегиональный форум «Мир.
17.12.2018 Братск-Православный
великомученица Варвара - Братск-Православный 17 декабря – день памяти святой великомученицы Варвары Святая великомученица Варвара была дочерью знатного язычника Диоскора, жила с отцом в городе Илиополе Финикийском, в царствование Максимиана Галерия (305—311).
17.12.2018 Братск-Православный
Находка является самым ранним из известных изображений небесного покровителя Иркутска Дмитрий ЗАНДАНОВ Иркутские антиквары показали иркутянам уникальный образец сибирской иконописи начала XIXвека.
13.12.2018 Комсомольская правда
В селе Тихоновка отметили 15-й день рождения местного храма В церковь Святого Уара по-прежнему стекаются люди со всех уголков мира.
06.12.2018 Газета СМ Номер один
Мечтал работать полицейским, а стал священнослужителем. Настоятель храма святителя Иннокентия митрополита Иркутского иерей Павел Гамандий в качестве миссионера приехал из Украины в поселок Чунский всего на год.
28.11.2018 Газета Областная
Таким был девиз жизни и творчества известного художника Николая Рериха. Именно под такой темой в галерее «Дом художника» открылась яркая молодежная выставка «Сила цвета».
17.12.2018 Байкальские Вести
Помимо улан-удэнцев победителями стали артисты из Новосибирска и Ставрополя Дмитрий ЗАНДАНОВ Премьер-министр России Дмитрий Медведев подписал распоряжение о награждении бурятского театра «Ульгэр» специальной премией П
15.12.2018 Комсомольская правда
В правительстве Иркутской области 14 декабря состоялась торжественная церемония награждения за лучшие достижения в сфере физической культуры и спорта в Прибайкалье по итогам 2018 года.
17.12.2018 Байкальские Вести
По мнению болельщиков в число лучших вошли радиоведущая Наталья Кравченко и корреспондент Андрей Синьков Александр АРТЕМЬЕВ Если в прошлом сезоне болельщики иркутской «Байкал-Энергии» из фан-сектора «Ф.С.Б-Э.
17.12.2018 Комсомольская правда
НИА-Байкал Иркутск, НИА-Байкал — В рамках реализации программы «Безопасные и качественные дороги» в Ленинском округе Иркутска в 2018 году выполнены работы по ремонту 7 автомобильных дорог общей протяженностью более 9 км.
17.12.2018 38Rus.Com